02:00-04:00 uur – Burgerweeshuis

Meneer De Perifeer plays Muslimgauze

Harco Rutgers aka Meneer De Perifeer is behalve initiator van De Perifeer en Perifest ook een veelzijdige, eigenzinnige en obscure DJ, die zowel voor dansvloeren als een kunstpubliek als radio-uitzendingen draait. Dit keer beperkt hij zijn set tot het oeuvre van Muslimgauze.

Muslimgauze was het belangrijkste muziekproject van Bryn Jones (1961-1999), een Britse experimentele muzikant die beïnvloed werd door conflicten en geschiedenis in de moslimwereld, vaak met de nadruk op het Israëlisch-Palestijnse conflict. Met honderden albums uitgebracht onder de naam Muslimgauze was Jones zeer productief, maar hij bereikte nooit mainstream succes. Zijn platen zijn o.a. uitgebracht door Staalplaat, Soleilmoon en Extreme Records. Maar vanwege zijn hoge productiviteit bracht hij daarnaast materiaal uit op vrijwel elk klein label dat hem benaderde.

Sinds de dood van Bryn Jones op 37-jarige leeftijd is zijn muziek onder de naam Muslimgauze blijven verschijnen. Hij overspoelde platenlabels en samenwerkingspartners vaak met muziek, waardoor die selectief moesten zijn in wat uiteindelijk werd uitgebracht. Labels als Soleilmoon en Staalplaat blijven nog steeds onuitgebracht materiaal publiceren.

De Israëlische invasie van Libanon in 1982 inspireerde Jones om de oorsprong van het conflict te onderzoeken, wat uitgroeide tot een levenslang artistiek focuspunt. Hij werd een fervent voorstander van de Palestijnse zaak, en droeg zijn opnames vaak op aan een vrij Palestina. Jones’ onderzoek breidde zich verder uit naar andere conflictgebieden, waaronder Afghanistan, Pakistan, Tsjetsjenië, Iran en Irak. Hij concludeerde dat westerse belangen in natuurlijke hulpbronnen en strategisch-politiek gewin de hoofdoorzaak waren van veel van deze conflicten en dat deze regio’s zouden stabiliseren als de westerse inmenging zou stoppen.

Op de vraag of je de politieke aspecten en de muziek ook los van elkaar kan zien zei hij: “Yes, one can do that. It is music. Music with serious political facts behind it. There are no lyrics, because that would be preaching. It is music. It is up to you, to find out more. If you don’t want that, it is up to you. You can listen to only the music or you can preoccupy yourself more with it.”